政务公开大厅内，窗口值班人员在电脑上看电影；副局长开着公车出来喝酒，却说是在“执法”；机关办公室主任吃完饭不付账还跷腿架在酒店大堂桌上闹事；同样的行业“会费”需要上交四级协会；给交警部门交过管理费，在划定的停车线里停车也被罚款……种种类似现象，被暗访拍成专题片公开播放，一部名为《问政》的短片让长沙市天心区500多名副科级以上在职领导干部“惊出一身汗”。
从今年5月起，天心区全面启动一项以党风廉政为主题的教育活动，这部《问政》被作为反面教材反复在公务员中播放。真能让500官员“惊出一身汗”，足见这部《问政》没有白拍。内容的震撼已如前所述不用重复，单单看这片名也不无深意。感谢于丹教授为普及《论语》所做出的贡献，这部经典关于“问政”实在能够给予我们很多启发。《论语》记载，季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者，正也。”又说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
在孔子看来，为政者首要的事情乃在于严格要求自己，力求“身正”力戒“不正”。而所谓正与不正，不同的时代可能会有不同的看法，但勤政廉政作为为官者的职业道德倒是古今通行的。天心区开展的党风廉政教育活动，如果用“问政”这个主题词来概括的话，首先应当是官员的一番自问。勤与廉，干事与干净，这应当说是为官者最基本的道义守则。用这样的镜子自览一番，则自己从政的绩效如何不难自判。上班时间在电脑上看电影，这很难说符合“勤”的标准。而把执法异化为开公车喝酒，绝不是“廉”的表现。
西晋思想家傅玄在其专著《问政》中说：“政在去私，私不去则公道亡。”实际上指出了一个深刻道理，官员失其“正”，关键是牟取私利之心在作怪。但要去私心、存公道并不容易，不照镜子自然看不见脸上的灰尘，被拍下来一看又必定会被“惊出一身汗”来。这一惊之下，就暴露出古人的局限来。为政者的身正固然重要，但如果把这份正的希望全部寄托在官员的道德自觉上，那就相当危险了。没有外在的健康的压力，人们很容易“放松对自己的要求”，公务员群体也不例外。所以，时不时地被“惊”一下，对官员来说是有益的。在“问政”的文章中，这该是一种来自上级的“过问”。
当然，这种“过问”不应停留在形式上，而应该是实质上的“问责”。据悉，天心区于公务员“惊出一身汗”之后，以八项整顿跟进，细到公务员上班办私事、上网打游戏，大到职能部门对企业乱收费，向企业拉赞助、搞摊派，都被列入“整风”内容。想必在这种务实问责的态度之下，那位不付账反闹事的官员，那些多头收取“会费”的单位，都得到了他们应得的“罚单”。充当反面“演员”不是他们的全部意义所在，在制度和法律面前不应该存在“下不为例”。
在《论语》中，曾问政于孔子的还有一个子贡。孔子在回答他时说，为政之道在于有足够的粮食，足够的兵力，以及民众的信任。前两者都可以没有，惟独不可或缺的是民众的信任。由此观之，“问政”的主角最终还应当是公众。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”官员的作风如何，最有发言权的是他们所服务的公众。天心区方面在派出工作组之外，请市民监督官员的做法，显露出清醒和明智。只有公众的信任得以建立，孔子所谓“北辰居其所，众星共之”的局面才可期待。
